우리나라 근대의 대표적 수장가 가운데 하나로 꼽히는 장택상이 수장했던 고미술품의 전모를 알 수는 없으나 일제시기의 신문․잡지 등의 간행물과 도록류를 통해 그 편린이나마 볼 수 있다. 1937년 3월에 발간된 『조광(朝光)』 3권 3호의 특집 「진품수집가 비장실역방(珍品蒐集家 秘藏室歷訪)」에 당시 유명한 조선인 고미술 수장가 한상억, 장택상, 이한복, 이병직, 황오(黃澳)의 5명을 찾아 인터뷰한 기사가 실렸다. 

장택상과의 인터뷰 「陶磁器蒐集의 權威 張澤相氏」가 실린 『朝光』 3권 3호(1937. 3)

“도자기 수집의 권위”로 소개된 장택상은 “선생의 가지신 자기(磁器)는 몇 점이나 됩니까”라는 기자의 질문에 “네 한 천 여점 됩니다. 그 중에 쓸 만한 것은 삼백 여점 밖에 되지 않습니다.”라고 답했다. 이 인터뷰 중 장택상은 우리나라 사람들의 문화재 인식이 박약하고 우리 물건을 홀대하는 행태에 통탄해 마지않았다. “그러면 이런 물건을 어디에서 사십니까?”하고 기자가 묻자, “모두 역수입이지오. 조선물건이지만은 모다 일본 내지인의 손을 통하여 사게 됩니다. 경성만 하여두 이런 도자기로 생활하는 일본 내지 사람이 오 륙 백명이나 되고 그 판매가격이 칠팔 십만어치나 됩니다. 전 조선을 치면 아마 일천만원 이상이 될 것입니다…”(B記者, 「陶磁器蒐集의 權威 張澤相氏」, ‘珍品蒐集家秘藏室歷訪’, 『朝光』 3권 3호(1937. 3), 32-35쪽)라고 하여 당시의 고미술시장에 대한 소중한 증언을 하였다. 1930년대 당시 서울에서는 거의 매월 교환회 및 경매회가 열리던 ‘골동품거래 호황기’였다는 점에서 장택상의 증언은 한국 근대의 미술시장 및 고미술품 유통과 거래에 의미있는 증언이다.

장택상의 놀라운 증언
1935년 당시 등록된 서울의 고물․골동상은 180개인데 이들이 모두 서화․골동류를 전문으로 취급하지는 않았을 것이다. 1930년대 경성부(京城府)의 『물품판매업조사(物品販賣業調査)』를 보면 고물, 골동류를 취급하는 점포가 1935년에는 일본인 73개, 조선인 107개에서 1940년에는 일본인 83개, 조선인 296개로 늘어났다. 당시 서울에서 ‘주요 고미술품 수집가들이 출입할 만한’ 고미술상은 대략 20여개 내외의 점포로 추정되는데, 이러한 현실에서 서울에서 (조선) 도자기 매매로 생활하는 일본인이 500-600명이라는 장택상의 언급은 놀라운 숫자이다. 이는 오로지 (조선) 도자기 매매로만 생활한 일본인을 의미한다기보다 도자기를 매매하기도 하는 상인까지를 포함한 광의의 의미가 아닐까 싶다.

장택상이 수장했던 글씨와 그림으로 일제시기에 발행되었던 도록류에 소개된 작품을 작자의 시대순으로 소개하면 아래와 같다.

   심사정(沈師正), <농필창한(弄筆窓間)> [『조선명보전람회도록(朝鮮名寶展覽會圖錄)』(1938)] 
   최북(崔北), <지구산수(指頭山水)> [『조선명보전람회도록』]
   김정희(金正喜), <묵란> [『府內某氏愛藏品入札並ニ賣立目錄』(이하 『부내모씨목록』, 1941),
            『조선명보전람회도록』]
   김정희, <모질도(耄耋圖)> [『조선명보전람회도록』]
   김정희, <행서>(대련), (서증주야운(書贈朱野雲))  [『조선명보전람회도록』]
   김정희, <좌선문(坐禪文)  [『조선명보전람회도록』]
   이하응, <예서>(대련), [『조선명보전람회도록』, 『부내모씨목록』]
   전기(田琦), <하한도(夏寒圖)> [『조선명보전람회도록』, 『부내모씨목록』]
   장승업(張承業), <하산추성도(寒山秋聲圖)> [『조선고적도보』 14, 도판번호 6045, 1934]

※ 『조선고적도보』는 조선총독부에서 1934년에 발행하였고, ‘조선명보전람회'는 조선미술관(朝鮮美術館)이 주최하고 매일신보사가 후원한 전시회로서 1938년 11월 8일부터 12일까지 경성부민관(京城府民館)에서 개최되었다. 『府內某氏愛藏品入札並ニ賣立目錄』은 1941년 9월 27-28일에 경성미술구락부에서 개최한 경매회를 위해 발간한 도록이다.

장택상이 수장했던 김정희의 <묵란>.
『조선명보전람회도록』(1938)과
『府內某氏愛藏品入札並ニ賣立目錄』(1941)에 모두 소개되어 있다.